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“佛教与革命之关系”。又组织广州弘法佛学社，频讲经论，编发佛教旬刊。十六年夏，应显奇之请至香港，先后在青山寺、香港讲经会、清凉法苑讲《梵网经》、《阿弥陀经疏钞》、《八大入觉经》。十九年回观宗寺任主讲。...禅思为业。隋文帝开皇九年（589），又随智 至庐山，一异僧见之曰：“所名法京，未为善称，可改为普明。此名晓朗，照耀三世。”遂改名普明。精研营造，遵师命造大钟于天台佛陇。又与灌顶同建国清讲寺。既居国清，...
李能成
|佛学论文|因明|五明|
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父亲1959年去世后，他们家与铭惠中断联系。文革中铭惠遭劫难，被赶出庙门，直到十一届三中全会落实宗教政策后才回到焦山，茗山任方丈，他任首座和尚。1990年初，应香港名刹青山寺邀请，铭惠到该寺做方丈，...打开盒盖，张松本小心翼翼地用双手取出长卷，让家人徐徐展开，一幅古朴典雅的手书长卷《金刚经》展现在眼前，已故中国佛协会会长赵朴初为长卷题写“经首”，下面是已故镇江焦山定慧寺首座和尚、后定居香港任青山古寺...
王致同
|金刚经|
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这是我发愿弘扬菩提心教法的开始。其后，我又分别在无锡青山寺、苏州定慧寺和大庆净觉寺开讲《普贤行愿品的观修原理》，重点同样是围绕菩提心的成就而展开。《行愿品》是汉传佛教地区流传最为广泛的经典之一，许多佛...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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，共有十人。香港青山寺的开山杯度禅师就是从广州抵达香港的。 降至唐代，国人活跃于南海，由此向海外发展者，仍属佛教僧侣为多，甚至超过南北朝好多倍以上。义净三藏的《大唐西域求法高僧传》记载，约有近六十人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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村民因缘殊胜，卓锡于此，信奉者络绎不绝，于是在新界屯门青山和元朗夏村建立寺院。前者称青山寺，又名杯渡庵。后者名灵渡寺。明、清年代有凌云寺（今观音寺），至今仍保留千年古寺的遗迹。有学者云：香港佛教与香港...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
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宜人, 真所谓“ 青山寺后立春来宜作千秋画, 绿水门前过风起好弹万占琴” 。每年夏季, 这里溪水潺潺, 绿草茵茵, 山光水色, 沁人心脾。加之, 晨钟暮鼓, 馨鸣板响, 梵叹...担当如来家业, 这是法师的宿缘福报。同时, 普化寺能有这样一位佛学大师、法门龙象投奔阪公, 也是本寺佛光普照、正法住持的殊胜因缘。寺因人名, 人因寺显, 法师应为与佛教名山的这一段因缘而自豪, 普化寺亦...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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传教，期间曾至中山大学讲《佛教与革命之关系》等。一九二七年到香港弘法，先后在青山寺、香港讲经会、清凉法苑、利园等处宣讲《梵纲经》、《弥陀疏钞》等。以后又去泰国、缅甸及南洋等地弘法。一九三一年应虚云和尚之...观，后住陕西终南山专修念佛三昧多年，归信者甚众。他提出正行与杂行，正行又分为读诵、观察、礼拜称名、赞叹供养等五种，其中特别将称名作为正业，其他四种列为助业，显出持名最为重要。善导先往山西玄中寺听道绰...
耿凌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06251680378.html
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《大藏尊经》广为流通，从而极大地促进了长乐佛教事业的发展，在明代二百多年间，先后建起灵泉寺、水月寺、普陀寺、西兴寺、梅峰寺、宝贤寺、潮应寺、蛾眉寺、青山寺、锦鲤寺、狮岩寺、初有庵、荣菊庵、圆明堂、沙合...佛寺便取名皇恩寺，继尔又建建林、灵隐、县山、法涧、龙泉、云门、方山、光岩、兴国等九座禅寺。
隋唐时期，隋文帝时大崇惠政，躬履节俭，与以前多数帝王都不一样，他以佛教的宽容慈善为旗帜，而揽天下人心，...
王祖麟
|五明研究|
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当上极乐寺的当家师。 东 马方面的砂拉越，根据调查，以古晋福建会馆理之青山岩为最早，距离古晋市区十八公里之青山岩，也称为青山寺，大殿上有一片牌匾，题上“大雄宝殿”，上款书 为“光绪癸卯年烁月吉旦”下款则题为“青山岩主持释大庆，鉴院僧福振同钦” ，从这匾上看，一百多年前砂州已有佛教寺院的成立，但青山寺对砂州的佛教做出甚么贡献，已无法稽考，之后佛教隐没在青山海口区之汹涛大浪中。时值砂拉越佛 教会及...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
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原是杨翰西的家庵，地方小，只能容纳20多人活动，离城又远，信佛教的群众多数是老年人，乘车拥挤，往返不便，已几次发生挤伤跌伤事故。因此出现部分信教群众到离城较近的惠山三茅峰、白云洞、石浪庵、青山寺等不...起来共有1000余个佛教场所。
新中国成立后，无锡县分为无锡县、无锡市两部分。寺产开始被相关部门和群众占据，以无锡市为例，据1953年无锡市委统战部《关于佛教道教大体情况的调查报告》:“解放以来，本市...
佚名
|佛教新闻|资讯|
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